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道常无为而无不为

道经收束——无为而无不为，镇之以无名之朴，天下自定

天下皆知美之为美

美丑善恶相生，圣人处无为之事、行不言之教，功成弗居

天下之至柔，驰骋天下之至坚

至柔驰骋至坚，无有入无间，不言之教无为之益天下希及之

太上不知有之

统治者四层次——不知有之、亲而誉之、畏之、侮之，贵言功成百姓皆谓自然

希言自然

希言合乎自然，飘风骤雨不能终日，从事于道者同于道，信不足则有不信

善行无辙迹

善行无辙迹善言无瑕谪五善之论，圣人常善救人救物无弃人弃物，袭明要妙

将欲取天下

天下神器不可强为，为者败之执者失之，圣人去甚去奢去泰

以道佐人主

以道佐人主者不以兵强天下，用兵果而已不敢取强，物壮则老不道早已

夫兵者

兵为不祥之器有道者不处，不得已而用之恬淡为上，战胜以丧礼处之不乐杀人

以正治国

以正治国以奇用兵以无事取天下，多忌讳民弥贫法令滋彰盗贼多有，无为而民自化

治大国若烹小鲜

治大国若烹小鲜不可反复翻动，以道莅天下鬼神不伤人，两不相伤德交归焉

为无为

为无为事无事味无味，图难于易为大于细，轻诺寡信多易多难，圣人犹难之终无难

千里之行

为之于未有治之于未乱，合抱之木生于毫末千里之行始于足下，慎终如始辅万物自然而不敢为

用兵有言

不敢为主而为客不敢进寸而退尺，祸莫大于轻敌，抗兵相加哀者胜矣

民不畏死，奈何以死惧之

民不畏死则不可死惧之，代司杀者杀如代大匠斫必伤其手