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上善若水

上善若水——水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道

人之生也柔弱,其死也坚强

柔弱为生之徒、坚强为死之徒,兵强则灭、木强则折,强大处下柔弱处上

天下莫柔弱于水

水攻坚强者莫能胜,弱胜强柔胜刚天下莫不知莫能行,受国之垢为社稷主

曲则全

曲则全枉则直洼则盈敝则新少则得多则惑,圣人抱一为天下式,不自见不自是不自伐不自矜,不争而莫能与之争

将欲歙之

将欲歙之必固张之,将欲弱之必固强之,将欲废之必固兴之,将欲取之必固与之,柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人

江海所以能为百谷王

江海善下故能为百谷王,圣人欲上民必以言下之欲先民必以身后之,处上而民不重处前而民不害,不争而莫能与之争

善为士者不武

善为士者不武善战者不怒善胜敌者不与善用人者为之下,不争之德用人之力配天古之极

勇于敢则杀

勇于敢则杀勇于不敢则活,天之道不争而善胜不言而善应不召而自来繟然而善谋,天网恢恢疏而不失

民之饥

民饥因上食税多民难治因上有为民轻死因上求生厚,无以生为者贤于贵生,柔弱不争的政治哲学

天之道

天之道损有余补不足犹张弓,人之道损不足以奉有余,唯有道者有余以奉天下,圣人为而不恃功成不处